Mauron, conde de Worcester

Mauron de Worcester es un personaje menor pero intrigante de las leyendas artúricas. Se le describe como el conde de Worcester y se dice que fue uno de los parientes del rey Arturo. También desempeña un papel importante en un conflicto concreto con los sajones, salvando a Arturo de lo que podría haber sido un ataque fatal. En este artículo examinaremos este personaje más de cerca y consideraremos las evidencias de que pudo haber sido una figura histórica.

¿Quién era Mauron, conde de Worcester?

Mauron, conde de Worcester, es una figura cuya principal contribución a las leyendas artúricas es simplemente aparecer enumerado entre los aliados del rey Arturo. Sin embargo, en algunas fuentes se le atribuye un papel más activo: se le presenta como alguien que sirvió entre los sajones como espía de Arturo.

Este papel como espía le permitió conocer un ataque planeado contra Arturo por parte de Baldulph, un líder sajón, durante el asedio de Arturo a York. Mauron pudo informar al rey de este ataque previsto, lo que dio a Arturo la oportunidad de enviar a Cador de Cornualles para interceptar y derrotar a Baldulph.

Es después de esto cuando Mauron aparece como conde de Worcester. Dado que evidentemente no pudo haber ejercido como conde de un territorio británico durante su servicio como espía en las filas sajonas, esto significa claramente que Arturo lo nombró para ese cargo con posterioridad a la derrota de Baldulph.

Los registros que dan a Mauron un papel ampliado también lo presentan como pariente de Arturo. Por lo tanto, aunque los relatos artúricos nos dicen muy poco sobre él, nos dicen lo suficiente para que podamos investigar con quién —si es que con alguien— puede identificársele a partir de la tradición galesa y de otros registros.

Mauron en las leyendas artúricas

Analicemos ahora las apariciones de Mauron en las leyendas artúricas, comenzando por su primera aparición inequívoca. Esta se encuentra en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, escrita hacia 1137.

La Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth

En este relato, que es la primera narración detallada de la carrera del rey Arturo, hay un pasaje en el que Arturo celebra un banquete en Caerleon, al sureste de Gales. A este banquete asisten numerosos aliados de toda Britania. Algunos de ellos son grandes reyes de importantes reinos, mientras que otros son duques y cónsules relativamente menores.

En la lista de cónsules que asisten al banquete, Godofredo menciona a:

«Mauron, de Worcester».

Aparece en segundo lugar de la lista, justo después de Morvid de Gloucester y antes de Anaraut de Salisbury, con muchos otros enumerados después. Por este orden, podría concluirse que Mauron era uno de los más prominentes entre los aliados menores de Arturo.

Esto es todo lo que Godofredo dice explícitamente sobre Mauron.

El papel no expresado de Mauron

Sin embargo, más arriba en su relato, Godofredo hace referencia a algo que relatos posteriores atribuyeron a este gobernante de Worcester.

Al comienzo de la carrera de Arturo como líder militar contra los anglosajones, Godofredo lo describe sitiando la ciudad de York, una importante plaza fuerte anglosajona. Sin embargo, durante el asedio, el hermano del rey sajón sitiado ideó un plan. Su nombre era Baldulph, y se encontraba en la misma región general del país, pero esperaba refuerzos antes de atacar.

Godofredo explica que Baldulph planeaba atacar a Arturo durante la noche, cuando menos lo esperaría. Sin embargo, Godofredo dice entonces lo siguiente:

«Pero Arturo, teniendo conocimiento de su designio, envió un destacamento de seiscientos jinetes y tres mil soldados de a pie, bajo el mando de Cador, duque de Cornualles, para enfrentarlo esa misma noche».

En este relato no hay explicación de cómo llegó Arturo a «tener conocimiento de su designio». Relatos posteriores afirman que Arturo tenía un espía en el ejército de Baldulph, y más tarde aún encontramos la afirmación de que este era Mauron.

Por lo tanto, aunque Godofredo no menciona explícitamente a Mauron aquí, sí insinúa la existencia del papel que más tarde se le atribuyó.

El Roman de Brut de Wace

Hacia 1155, un escritor llamado Wace compuso una versión poética del relato de Godofredo, titulada Roman de Brut. Sigue de cerca la narración de Godofredo, aunque está algo ampliada (por ejemplo, Wace proporciona la primera mención de la Mesa Redonda, al referirse a ella en la narración del banquete de Caerleon).

Curiosamente, en la versión de Wace de la lista de la corte de Arturo, parece que Wace utilizó un nombre alternativo para Mauron o bien lo corrompió enormemente. Wace escribió:

«Morud, conde de Gloucester; y Guerdon, conde de Winchester. Anavalt vino de Salisbury».

El primero y el tercero de los condes mencionados corresponden al primer y tercer cónsules mencionados por Godofredo. El del medio, Guerdon, debería corresponder a Mauron. No hay nadie más en la lista de la corte de Godofredo con quien pudiera coincidir, lo que excluye la posibilidad de que Wace simplemente haya cambiado el orden de los aliados.

Además, el hecho de que se le llame conde de Winchester puede considerarse una coincidencia con la posición de Mauron como cónsul de Worcester, dado que «Winchester» y «Worcester» son lo bastante parecidos como para que uno se corrompiera en el otro. De hecho, el Brut, ligeramente posterior, de Layamon hace explícitamente a Mauron conde de Winchester.

Por lo tanto, parecería que «Guerdon» es simplemente el nombre que Wace da a Mauron. Más que un nombre alternativo para la misma figura, es probable que se trate simplemente de una corrupción especialmente mala de «Mauron».

El papel no expresado de Mauron

Más arriba en el relato, en la narración sobre el asedio de York, Wace escribió:

«Confianza tenía en caer sobre Arturo de noche, cuando estuviera desprevenido, y forzarlo a abandonar el asedio. Pero cierto hombre del país que había espiado a Baldulph mientras este tendía su trampa corrió hacia el rey y le dio cuenta del asunto».

Según esto, «cierto hombre del país» —es decir, un britón— que espiaba a Baldulph se enteró de su plan de atacar a Arturo de noche. Este espía fue entonces e informó a Arturo. Esto es muy similar a la narración de Godofredo, pero es más explícito a la hora de referirse a la persona que descubrió el plan y se lo comunicó a Arturo. En cambio, Godofredo simplemente declaró que Arturo «tenía conocimiento» del plan.

El Brut de Layamon

Hacia el año 1200, un escritor conocido como Layamon (en ocasiones «Lawman») escribió su propio Brut, basado en gran medida en la versión de Wace. Es en este relato donde vemos por fin a Mauron con un papel algo más amplio en las leyendas.

En su relato del asedio de Arturo a York, Layamon describe el mismo acontecimiento básico mencionado por Godofredo y Wace. Sin embargo, añade más información. Explica:

«Baldolf tenía en su hueste a un caballero britón; este era pariente de Arturo y se llamaba Maurin. Maurin se apartó hacia el bosque, a través de bosques y campos, hasta llegar a las tiendas de Arturo; y así habló enseguida al rey Arturo: “Salve, Arturo, el más noble de los reyes. He venido aquí; soy de tu linaje.”»

Maurin pasó luego a explicar el plan de Baldolf e instó a Arturo a enviar a Cador contra él. Por lo tanto, el resultado es el mismo que en Godofredo y Wace, pero Layamon proporciona más información sobre cómo esta información llegó a oídos de Arturo. Esta parece ser la primera fuente que especifica que Maurin, o Mauron, era pariente de Arturo.

La segunda y última mención de Mauron por parte de Layamon aparece en la lista de la corte de Arturo en el banquete de Caerleon. Al igual que en Godofredo, aparece en segundo lugar en la lista de aliados secundarios, después de «Morvith» (el Morvid de Godofredo). Layamon se refiere a él como:

«Maurm de Winchester».

La grafía «Maurm» es probablemente un error por «Maurin», la grafía utilizada anteriormente por Layamon. Además, observamos que su territorio se llama Winchester, como en Wace, y no Worcester, como en Godofredo. Aunque resulta tentador concluir que Layamon tomó esto directamente de Wace, ello no explicaría por qué siguió la grafía de Godofredo para el nombre de esta figura en lugar de la de Wace.

Brut Tysilio

Una fuente galesa que definitivamente menciona esta figura es el Brut Tysilio. Se trata de una versión galesa de la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth. Muchos de los nombres a lo largo del texto están alterados para resultar más familiares a los lectores galeses. En algunos casos, los nombres cambian por completo, evidentemente para mantener el relato en línea con la tradición galesa que Godofredo pudo haber tergiversado.

En el caso de Mauron, el texto del Brut Tysilio dice:

«Y allí acudió también Morydd, conde de Kaerloyw; y Mor, conde de Kaer-rangon, y Anarawd, señor de Amwythic».

Como podemos ver aquí, se utiliza la misma secuencia empleada por Godofredo de Monmouth. En las posiciones uno y tres encontramos a Morydd y Anarawd respectivamente, coincidiendo con las figuras mencionadas por Godofredo. Por lo tanto, no cabe duda de que la figura que se encuentra entre ellas está destinada a corresponder al Mauron de Godofredo.

En este texto, su nombre se escribe simplemente «Mor». Podría tratarse de un caso en el que Godofredo amplió el nombre de este personaje para su texto latino. Un ejemplo de esto sería el caso de Aldroenus, cuyo nombre aparece como «Aldwr» en los textos galeses.

Por otro lado, podría ser que los escribas galeses hayan abreviado su nombre. Un ejemplo de esto es el caso de Llew ap Cynfarch, cuyo nombre se sabe por otros registros que fue Lleuddun.

En esta breve referencia, el Brut Tysilio llama a Mor conde de Kaer-rangon. Este es Caerwrangon, el nombre galés de Worcester. Por lo tanto, la tradición galesa aparentemente coincide con esta ubicación para Mor, o Mauron.

¿Puede identificarse a Mauron en la tradición galesa?

Las leyendas artúricas, en última instancia, se basan en la historia de los galeses. Proceden de relatos y registros galeses. Los personajes de las leyendas artúricas que pueden identificarse como figuras históricas pueden verse, casi sin excepción, en los registros galeses. Siendo así, ¿podemos identificar a Mauron, conde de Worcester, en la tradición galesa?

Parece existir una única pieza de la tradición galesa que se refiere a una figura con el nombre exacto de «Mauron» o «Mawron». Esta se encuentra en el documento latino llamado Historia Brittonum, escrito hacia 830. Este documento menciona a una figura fundadora llamada Gloyw que supuestamente estableció Gloucester. Uno de sus hijos se llamaba Mauron.

Sin embargo, es imposible identificar al Mauron de este registro con el Mauron de Godofredo. La razón es que el relato de Godofredo está ambientado en el siglo VI, mientras que Mauron, hijo de Gloyw, habría vivido en el siglo III y comienzos del siglo IV.

En realidad, parece probable que Mauron, el conde de Worcester, pueda identificarse bien como una de las figuras vistas en los registros galeses con el nombre «Mor», o como una de aquellas registradas con el nombre «Morien».

Los dos Mor de la tradición galesa

Según el A Welsh Classical Dictionary de Peter Bartrum, parecería que solo existen dos figuras conocidas como Mor en los registros galeses. Examinemos cada una de ellas por turno.

Mar ap Ceneu

La primera es la figura registrada habitualmente como Mar ap Ceneu. Es conocido sobre todo por ser el supuesto padre de Arthwys, uno de los candidatos al verdadero rey Arturo. Muchas fuentes afirman que también era conocido como Maeswig.

En realidad, sin embargo, Maeswig era una figura distinta de Mar. Aparentemente fueron padre e hijo.

La idea de que este Mar fuera el Mauron del relato de Godofredo es insostenible, dado que Mar ap Ceneu debe de haber nacido hacia 425. Probablemente ya habría muerto para cuando nació el rey Arturo.

Mar ap Glywys

El único otro Mor relevante conocido por la tradición galesa es Mar ap Glywys. Dado que Glywys fue un importante subrey del sureste de Gales, que gobernaba todo Glywysing (la actual Glamorgan), sus hijos eran figuras relativamente importantes. Sin embargo, casi nada se sabe de Mar.

No obstante, desde un punto de vista cronológico, es aceptable como el aliado Mauron de Arturo. Además, como príncipe de Glamorgan, podría ser razonable considerar que Worcester está lo bastante cerca como para que se le nombrara gobernante de ella. Aunque, ciertamente, sigue estando bastante lejos de lo que cabría esperar.

Además, existe sólida evidencia de que Glywys fue la figura histórica detrás del personaje artúrico de Gorlois, el primer esposo de la madre de Arturo, Igerna. Siendo así, Mor habría sido hermanastro de Arturo. Esto explicaría la referencia a Mauron como pariente de Arturo.

Problemas con esta identificación

Sin embargo, hay algunas objeciones a esta identificación. La primera es que Worcester está realmente muy lejos de Glamorgan para haber sido el territorio de un príncipe de esta última, aunque no es imposible.

En segundo lugar, hay razones para creer que Mar, o Mur, ap Glywys debería en realidad identificarse como Morfryn. La razón es que un examen de la evidencia sobre Morfryn indica que este era en realidad hermanastro de Arturo, lo que indica que era hijo de Glywys (si aceptamos a Glywys como el Gorlois histórico). Morfryn, sin embargo, aparece en otro lugar de la lista de la corte de Godofredo (véase el artículo El misterio de Madoc y Artegall, hermanos del rey Arturo) y, por tanto, no debe identificarse con el Mauron de Godofredo.

En tercer lugar, parece poco probable que a Mauron simplemente se le describiera como «pariente» y «deudo» de Arturo si en realidad era su hermanastro.

Por lo tanto, aunque es una identificación posible, veamos si existe una identificación con más sentido.

Los Morien de la tradición galesa

Examinemos ahora los Morien de la tradición galesa. Hay tres candidatos principales para Mauron de Worcester.

Morien de Glastonbury

Un Morien aparece en la línea de reyes que gobernaron la zona de Glastonbury. Era hijo de Morfael ap Glast según el Harleian MS 3859. Peter Bartrum estima que su fecha de nacimiento fue hacia 530. Nada más se sabe sobre él.

Problemas con esta identificación

Aunque se trata de una posibilidad interesante, la evidencia disponible no la respalda realmente. Para empezar, su nombre aparece en las genealogías harleianas como «Morgen». Es muy improbable que esto hubiera llegado a ser «Mauron» para Godofredo. En su caso, el «Morien» del galés moderno es casi con certeza la forma correcta.

En segundo lugar, la fecha de nacimiento estimada por Bartrum es casi con seguridad algunas décadas demasiado temprana. Nada se sabe de esta dinastía, lo que significa que las fechas de cada figura tienen que estimarse simplemente contando hacia atrás desde la fecha probable de la última figura, cercana a la fecha de composición de las genealogías.

Bartrum parece haber utilizado el inverosímilmente largo promedio de treinta y tres años por generación. Cuando lo reducimos a un más realista de veinticinco años (y algunas líneas de este período parecen mostrar promedios de apenas veinte años), llegamos a una fecha muy cerca del final del siglo VI para el nacimiento de este Morien.

Finalmente, Glastonbury está aún más lejos de Worcester que Glamorgan.

Morien Mynog

Un candidato mucho más plausible es Morien Mynog. Aparece en la enorme lista de la corte de Culhwch and Olwen, un relato en prosa galés sobre Arturo. También aparece como uno de los consejeros de Arturo en un relato posterior en prosa galesa, El sueño de Rhonabwy.

Por lo tanto, Morien Mynog está firmemente establecido como aliado de Arturo en la tradición galesa. Esto lo sitúa en una buena posición para ser el Mauron del relato de Godofredo.

La evidencia de los textos galeses indica que era hijo de March ap Meirchion. Este era el famoso rey Mark de Cornualles, conocido sobre todo por la leyenda de Tristán.

Dado que el padre de March, Meirchion, muy probablemente puede identificarse como el hijo de Glywys (el Gorlois histórico) que llevaba ese nombre, esto haría de Morien un sobrino-nieto del rey Arturo a través de su hermanastro. Por lo tanto, habría sido un pariente del rey Arturo, como se decía que lo era Mauron.

En cuanto a su nombre, la aparición más antigua de este está en Culhwch and Olwen. Allí aparece como «Moren», sin evidencia obvia de que originalmente fuera «Morgen». Por lo tanto, la forma «Morien» en los textos modernos bien podría ser una suposición errónea. Este nombre podría, en cambio, haber procedido de una forma más cercana al «Mauron» de Godofredo.

Problemas con esta identificación

Aunque en apariencia prometedora al principio, esta teoría tiene algunos problemas importantes. El primero está relacionado con su geografía.

El padre de Morien Mynog, March, estaba particularmente asociado con Cornualles y Bretaña, aunque el propio Morien (del que poco se sabe directamente) era supuestamente el ancestro de una tribu en el extremo norte de Anglesey, al noroeste de Gales.

Basándose en esta información, la geografía no favorece la identificación de Morien Mynog como el Mauron del relato de Godofredo. Cornualles está lejos de Worcester, y Bretaña aún más. Anglesey, asimismo, es un hogar improbable para el conde de Worcester.

Morien ap Iaen

Considerándolo todo, la identificación más probable del Mauron de Worcester de Godofredo es que pueda identificarse con Morien ap Iaen. Al igual que el Morien anterior, aparece como uno de los aliados del rey Arturo en el relato Culhwch and Olwen.

Por lo tanto, igual que Morien Mynog, tenemos evidencia directa de la tradición galesa de que este Morien ap Iaen fue recordado como aliado de Arturo, lo que encaja con Mauron.

En cuanto a su nombre, aparece en el texto como «Moren», no «Morien» ni «Morgen». Por lo tanto, este ciertamente podría ser una forma de «Mauron».

Además, está el hecho crucial de que el texto de Culhwch and Olwen declara explícitamente lo siguiente respecto a Morien y sus hermanos:

«Eran hombres de Caer Dathal, del linaje de Arturo por parte de su [o «su», refiriéndose a los hermanos] padre.»

A Morien se le describe explícitamente como uno de los parientes de Arturo. De todos los Morien considerados en esta investigación, parece que Morien ap Iaen es el único del que se sabe que fue descrito de esta manera.

Problemas con esta identificación

La única objeción posible a esta identificación es el hecho de que a Morien y sus hermanos se les describe como hombres de Caer Dathal. Este topónimo parece corresponder a Caer Tathyl, un lugar mencionado en el Mabinogi y situado en Arfon, al noroeste de Gales.

Aunque no está tan al noroeste como Anglesey, sigue estando a una distancia inverosímil de Worcester. Sin embargo, esto no carece de posible explicación.

Es cierto que el texto galés del Brut Tysilio coincide con Godofredo en situar a Mor, o Mauron, en Caerwrangon, es decir, Worcester. No obstante, siempre existe la posibilidad de que esto sea un error.

Un lugar con un nombre similar es Wrexham. En el siglo XIII, este se registra como «Wyrcessham». Esto no es demasiado distinto de «Wireceastre», el nombre de Worcester registrado en el siglo XI. De hecho, la única diferencia importante entre ambos es la terminación «ham» en lugar de «tre». Aparte de eso, las dos palabras parecen dos grafías diferentes del mismo topónimo.

La posibilidad de que topónimos similares se confundan se observa en el caso de Anaraut, la figura que viene después de Mauron en el relato de Godofredo. Mientras que Godofredo lo hace cónsul de Salisbury, otras versiones lo asocian con Shrewsbury.

Wrexham no está demasiado lejos de Arfon, a solo dos días de caminata. Por lo tanto, es razonable que Morien ap Iaen pudiera haber sido un gobernante de ese territorio.

¿Fue Mauron, conde de Worcester, una persona real?

¿Existe alguna evidencia de que Mauron de Worcester (o, como parece más probable, Wrexham) fuera una figura histórica?

La primera observación es que, si la identificación del Mauron de Godofredo con el Morien ap Iaen de Culhwch and Olwen puede aceptarse como válida, esto mejora considerablemente la probabilidad de que fuera histórico en comparación con el caso de que apareciera por primera vez en la obra de Godofredo.

Culhwch and Olwen fue probablemente compuesto hacia 1100, lo que lo sitúa antes de la Historia Regum Britanniae de Godofredo. Además, está el importante hecho de que ninguna de las dos fuentes muestra influencia de la otra. Por lo tanto, el que ambas parezcan referirse a la misma persona proporciona sólida evidencia de que la tradición sobre este personaje es sustancialmente anterior a 1100.

No obstante, ¿podemos realmente encontrarlo en algún documento histórico? Aunque la evidencia no es definitiva, parece que sí.

Mawron, obispo de Glastonbury

En el A Welsh Classical Dictionary de Peter Bartrum, hay una entrada para una figura llamada «Mawron» por Bartrum. Fue obispo de Glastonbury a comienzos del siglo VII.

El registro que lo menciona es en realidad el De Antiquitate Glastoniensis Ecclesiae, escrito por Guillermo de Malmesbury en el siglo XII. En este registro, Guillermo cita una carta (carta de privilegio) de la iglesia de Glastonbury que data de 601.

Por supuesto, podrían formularse fácilmente acusaciones contra la autenticidad de esta carta, dada su preservación en un documento de tan largo tiempo después de la época de la que supuestamente procede. No obstante, hay razones para aceptarla como legítima. La razón principal es que Guillermo no pudo proporcionar el nombre del rey de Dumnonia, pues era ilegible.

Esto sugiere fuertemente que la carta realmente existía y que era antigua. Incluso si el documento que citó Guillermo no se remontaba en realidad al siglo VII, procedía claramente de siglos antes de su propia época.

Por lo tanto, hay buenas razones para aceptar a Mawron de Glastonbury como figura histórica. La importancia de esto es que aparentemente tenía el nombre correcto y vivió en la época correcta para ser la figura histórica detrás del personaje de Mauron de Worcester.

Cómo Mawron de Glastonbury coincide con Mauron de Worcester

En primer lugar, consideremos el nombre. Aunque Peter Bartrum escribe su nombre «Mawron», la carta citada por Guillermo de Malmesbury en realidad lo escribe «Mauuron». Es evidente que se trata del mismo nombre que el Mauron de Godofredo.

Aunque algunos podrían objetar, por motivos lingüísticos, que este Mawron histórico se identifique con Morien ap Iaen, estas objeciones lingüísticas no tienen mucho peso.

Ya hemos visto que el Brut Tysilio cambia el «Mauron» de Godofredo por «Mor». Además, como ya se ha señalado, el texto de Culhwch and Olwen en realidad escribe el nombre de Morien ap Iaen como «Moren», sin «i» antes de la «e».

No hay razón por la que el nombre de esta figura en la tradición galesa conservada no pueda ser simplemente una corrupción muy leve. Después de todo, los galeses escribían con regularidad de forma errónea el nombre del famoso Magnus Maximus como «Maxen» en lugar de «Maxim». Si pudieron hacerlo con una figura tan prominente como el emperador romano, ciertamente pudieron hacerlo con un gobernante menor.

También es notable que Layamon, como se mencionó anteriormente, escribiera el nombre de este personaje «Maurin», con «i» en lugar de «o». Teniendo en cuenta estos hechos, no hay razón por la que Mawron de Glastonbury no pueda haber sido la figura histórica detrás de Moren ap Iaen y del Mauron de Worcester de Godofredo.

Consideraciones cronológicas

Examinemos ahora la cronología para ver cómo funcionaría esto. A Mauron de Worcester se le presenta como un aliado de Arturo que estuvo presente en su coronación especial. Godofredo de Monmouth sitúa esta al mismo tiempo que el reemplazo de Dubricius por David como obispo principal del sur de Gales.

Este acontecimiento tuvo lugar en el Sínodo de Brefi, que otros registros indican que ocurrió hacia 560. Véase el artículo David, obispo y tío del rey Arturo para la evidencia de esta fecha. Aunque esto podría parecer demasiado tarde, dada la fecha tradicional de 537 para la batalla de Camlann del rey Arturo, existe evidencia de que esta fecha tradicional en realidad ha sido retrodatada en unos treinta y tres años.

La Historia Brittonum, por ejemplo, indica que la batalla de Badon (que ocurrió unos veintiún años antes de Camlann, según los Annales Cambriae) tuvo lugar durante el reinado de Ida de Bernicia, cuyo reinado comenzó en 547. Véase el artículo ¿Cuándo vivió realmente el rey Arturo? para más detalles sobre esto y otra evidencia.

Esto significaría que Mauron era adulto hacia 560, cuando tuvo lugar la coronación especial de Arturo. Además, si la tradición sobre él como el espía que informó a Arturo del ataque previsto por Baldulph es exacta, entonces también debía de ser ya adulto hacia 540 aproximadamente, cuando ese acontecimiento probablemente ocurrió.

Esto significaría que su nacimiento fue probablemente hacia 520, si no antes. Por supuesto, si rechazamos la conexión entre Mauron y Baldulph como no histórica y usamos simplemente su presencia en la coronación de Arturo como punto de referencia, entonces podría haber nacido tan tarde como hacia 540.

En cualquiera de los casos, plausiblemente podría haber sido Mawron de Glastonbury. La carta en la que aparece está fechada en 601. Por lo tanto, incluso si usamos la fecha de nacimiento estimada más temprana para Mauron de Worcester, este habría tenido solo unos ochenta años en el momento de la carta, lo cual es plausible.

Cuestiones geográficas

La única objeción notable a la idea de que Mawron de Glastonbury pudo haber sido Mauron de Worcester es la geografía del asunto. Aunque Worcester y Glastonbury no están de ningún modo a una distancia imposible, la distancia se vuelve mucho mayor cuando tenemos en cuenta la probable identificación del Mauron de Godofredo con el Moren ap Iaen de Culhwch and Olwen.

Como vimos anteriormente, la identificación de Mauron con Moren ap Iaen indica que el «Worcester» de Godofredo es en realidad un error por Wrexham, llamada «Wyrcessham» en la época medieval. Esta está cerca del noreste de Gales. Por lo tanto, está bastante sustancialmente lejos de Glastonbury, que se encuentra en Somerset, bajo el sureste de Gales.

Sin embargo, esta no es una objeción insuperable. Es importante reconocer que Mawron de Glastonbury no era un rey ni un gobernante de ese territorio, sino un obispo. Esto permite la idea de que pudo haber viajado lejos de su territorio de origen para servir allí.

Existen numerosas hagiografías sobre figuras religiosas del período artúrico, y estas retratan con regularidad a los individuos en cuestión viajando grandes distancias. Esto se observa incluso en las hagiografías más antiguas y más fiables históricamente.

Un ejemplo es la Vida de San Samson, que posiblemente date de tan temprano como el siglo VII. Esta presenta a Samson viajando todo el camino desde el sureste de Gales hasta Bretaña, a través del Canal. La historicidad de esto no se pone en duda, y sin embargo se trata de un traslado mucho mayor que el de una figura religiosa que se muda de Wrexham a Glastonbury.

Por lo tanto, si aceptamos que Mauron se convirtió en una figura religiosa, entonces no hay ningún problema en que se haya trasladado desde Wrexham, al sur, hasta Glastonbury.

De gobernante secular a gobernante religioso

En cuanto al concepto de un gobernante secular que se convierte en una figura religiosa, esto tampoco es inusual. Hay muchos ejemplos de ello. Un ejemplo es Maelgwn Gwynedd, quien en un momento dado se retiró del trono para vivir como monje.

Otro ejemplo es Tewdrig de Gwent, quien se retiró del trono para vivir como ermitaño religioso. La vida de Illtud también es pertinente. Aunque no era un gobernante como tal, era un oficial militar con un papel destacado dentro del reino de Poulentus de Glamorgan. Luego, hacia 530, abandonó esa vida y se convirtió en una de las figuras religiosas más importantes de la Britania del siglo VI.

Por lo tanto, el concepto de que Mauron fuera un príncipe que gobernara Wrexham y llegara a ser obispo siendo un hombre mayor no es de ningún modo inverosímil.

Conclusión

En conclusión, Mauron, conde de Worcester, es una figura menor de las leyendas artúricas que aparece explícitamente por primera vez en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth. Es uno de los aliados del rey Arturo. Versiones posteriores de la leyenda artúrica retratan a Mauron como el espía que ayudó a Arturo a derrotar a Baldulph, un líder sajón. Layamon nos dice que era en realidad pariente de Arturo.

Aunque no podemos afirmarlo de manera definitiva, la evidencia respalda la conclusión de que Mauron puede identificarse con una figura conocida como Morien, o Moren, ap Iaen. Al igual que Mauron, este era conocido específicamente en la tradición artúrica como uno de los parientes y aliados de Arturo. Parece que fue un príncipe del noroeste de Gales. Esto hace probable que su territorio fuera en realidad Wrexham en lugar de Worcester, atendiendo a las similitudes en las grafías medievales de esos lugares.

Finalmente, hemos visto que es probable que pueda identificársele con Mawron, un obispo de Glastonbury que fue testigo de una carta en 601. Si es así, esto significaría que fue casi con certeza una figura histórica.

Fuentes

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https://www.etymonline.com/word/Worcester

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https://metseditions.org/read/Q0KDmd6WslY8f7QwSaL3DHzrZR8ldwZ